Historia de Murcia

La provincia formada por los árabes fue llamada la kura de Tudmir. Kura significa “provincia” y Tudmir Teodomiro. Quien pactó y fue reconocido como señor del territorio, durante los primeros años de dominación musulmana, por accidente lingüístico, así denominaron al territorio y a su capital Orihuela –antes Auriola–.

Hacia el 800 los enfrentamientos en la provincia entre las diferentes facciones musulmanas asentadas desde la invasión del 711 llegaron a su punto álgido. Ese clima de violencia. En torno al año 825 de la era cristianala situación se hizo insostenible. Córdoba con un ejercito pacificó la zona. Luego, para evitar nuevos enfrentamientos, el emir Abd al-Rahman II ordenó la destrucción del que era, al parecer, foco de las querellas: la ciudad de Eio; a la vez decretó al gobernador Abd al-Malik b. Labib la fundación de un emplazamiento que sirviera para controlar desde un punto central la vega media del Segura, lugar de los enfrentamientos, y, por extensión, toda la kura: nacía, de ese modo, Murcia.
En el 1147, el gobernador de Valencia expulsó a los almorávides aprovechando una revuelta e inició el periodo más brillante de la historia de Murcia.

El conocido como rey lobo acabó siendo casi el señor de todo al-Andalus; pactó con los cristianos del Norte e incluso firmó tratados comerciales con las repúblicas italianas. Algunas estimaciones indican que, entonces, la ciudad era tan populosa (28.000 habitantes) que desbordó su perímetro y absorbió a un pequeño caserío al otro lado del río siendo, por ello, el antecedente del barrio del Carmen, su nombre: al-Harilla. Fue tal el recuerdo de este rey que un siglo más tarde un Papa le recordó como “el rey Lope, de gloriosa memoria”.

La Murcia del Imperio heredó aspectos del pasado medieval como la influencia de las grandes familias en la política local y la problemática del agua como generador de las relaciones sociales de dependencia entre los diferentes estamentos de la sociedad. La rebelión comunera de 1520–1521 fue uno de los ejemplos en el que las familias patricias de Murcia se hallaban enfrentaban entre ellas, hecho cotidiano durante todo el siglo XVI y XVII.

En el siglo XVIII Murcia emprendió un camino de crecimiento basado en la aplicación del reformismo borbónico. Esto pudo ser así porque la centuria del 700 correspondió a la era de la Ilustración. Y como tal, las elites gobernantes, promovidas por los propios Borbones –Felipe V, Fernando VI y Carlos III– se hicieron eco de esta concepción universal; su materialización en Murcia fue rápida.

El siglo XVIII fue una época de clara recuperación de todo el reino, adaptándose a las nuevas concepciones ideológicas que en Europa iban a desembocar en la Revolución Francesa. No obstante, en España las estructuras de la sociedad aún persistían en su ideal de sociedad fuertemente verticalizada sin posibilidad de evolución social pese a los esfuerzos reales de dinamizar el ascenso social para aquellos individuos merecedores de tal distinción.

En los años anteriores a la II República se produjo un continuado crecimiento económico basado que lastraron un déficit sociopolítico lo que unido al gobierno de Miguel Primo de Rivera se convirtió en un caldo de cultivo para los sucesos de abril de 1931. De hecho esta II República acusó la enorme efervescencia social y una cada vez más intensa polarización de la sociedad que desembocó en la ascensión al poder de Francisco Franco tras un golpe de estado.
La Murcia del siglo XXI es una ciudad con un elevado crecimiento demográfico, una ciudad que posee deficiencias sociales o económicas pero que se hallan atenuadas por un sólido estado del bienestar.