Historia de Murcia
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La provincia formada por los árabes fue llamada la kura de Tudmir.
Kura significa “provincia” y Tudmir Teodomiro. Quien pactó
y fue reconocido como señor del territorio, durante los primeros
años de dominación musulmana, por accidente lingüístico,
así denominaron al territorio y a su capital Orihuela –antes
Auriola–.
Hacia el 800 los enfrentamientos en la provincia entre las diferentes
facciones musulmanas asentadas desde la invasión del 711 llegaron
a su punto álgido. Ese clima de violencia. En torno al año
825 de la era cristianala situación se hizo insostenible. Córdoba
con un ejercito pacificó la zona. Luego, para evitar nuevos enfrentamientos,
el emir Abd al-Rahman II ordenó la destrucción del que
era, al parecer, foco de las querellas: la ciudad de Eio; a la vez decretó
al gobernador Abd al-Malik b. Labib la fundación de un emplazamiento
que sirviera para controlar desde un punto central la vega media del
Segura, lugar de los enfrentamientos, y, por extensión, toda
la kura: nacía, de ese modo, Murcia.
En el 1147, el gobernador de Valencia expulsó a los almorávides
aprovechando una revuelta e inició el periodo más brillante
de la historia de Murcia.
El conocido como rey lobo acabó siendo casi el señor
de todo al-Andalus; pactó con los cristianos del Norte e incluso
firmó tratados comerciales con las repúblicas italianas.
Algunas estimaciones indican que, entonces, la ciudad era tan populosa
(28.000 habitantes) que desbordó su perímetro y absorbió
a un pequeño caserío al otro lado del río siendo,
por ello, el antecedente del barrio del Carmen, su nombre: al-Harilla.
Fue tal el recuerdo de este rey que un siglo más tarde un Papa
le recordó como “el rey Lope, de gloriosa memoria”.
La Murcia del Imperio heredó aspectos del pasado medieval como
la influencia de las grandes familias en la política local y
la problemática del agua como generador de las relaciones sociales
de dependencia entre los diferentes estamentos de la sociedad. La rebelión
comunera de 1520–1521 fue uno de los ejemplos en el que las familias
patricias de Murcia se hallaban enfrentaban entre ellas, hecho cotidiano
durante todo el siglo XVI y XVII.
En el siglo XVIII Murcia emprendió un camino de crecimiento
basado en la aplicación del reformismo borbónico. Esto
pudo ser así porque la centuria del 700 correspondió a
la era de la Ilustración. Y como tal, las elites gobernantes,
promovidas por los propios Borbones –Felipe V, Fernando VI y Carlos
III– se hicieron eco de esta concepción universal; su materialización
en Murcia fue rápida.
El siglo XVIII fue una época de clara recuperación de
todo el reino, adaptándose a las nuevas concepciones ideológicas
que en Europa iban a desembocar en la Revolución Francesa. No
obstante, en España las estructuras de la sociedad aún
persistían en su ideal de sociedad fuertemente verticalizada
sin posibilidad de evolución social pese a los esfuerzos reales
de dinamizar el ascenso social para aquellos individuos merecedores
de tal distinción.
En los años anteriores a la II República se produjo un
continuado crecimiento económico basado que lastraron un déficit
sociopolítico lo que unido al gobierno de Miguel Primo de Rivera
se convirtió en un caldo de cultivo para los sucesos de abril
de 1931. De hecho esta II República acusó la enorme efervescencia
social y una cada vez más intensa polarización de la sociedad
que desembocó en la ascensión al poder de Francisco Franco
tras un golpe de estado.
La Murcia del siglo XXI es una ciudad con un elevado crecimiento demográfico,
una ciudad que posee deficiencias sociales o económicas pero
que se hallan atenuadas por un sólido estado del bienestar.
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