Semana Santa Murcia
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Sin duda alguna, constituye la Semana Santa el más importante
-y sublime- acontecimiento cultural y social de esta región murciana.
Por ello merece un apartado específico que contemple su ser y
peculiaridades locales.
Con respecto a las esencias, debe resaltarse la antigüedad de
tantas cofradías más que centenarias: la Semana Santa
es una herencia cultural que inclaudicablemente se ha transmitido de
generación en generación, nada hay de nuevo o improvisado,
de turístico en esta manifestación de colorido, gozo y
piedad que todo murciano siente palpitar en su más íntimo
ser como se vive y defiende la honra del propio linaje.
También cabe reseñar el dramatismo de los pasos procesionales,
aquí llamados tronos, lucimiento escenográfico de logrado
efectismo tan dispar a la sobriedad estática y al dolor sereno
que irradia la imaginería clásica contemplada en los desfiles
procesionales castellanos. La vistosidad barroca de las imágenes
halla su parangón en esa erupción colorista de los hábitos
penitenciales, acompañada de estruendo de percusiones y voces
en determinados actos locales.
Fiesta de Interés Turístico Nacional. Los desfiles procesionales
comienzan el Viernes de Dolores, anterior al Domingo de Ramos y se sucederán
todos los días hasta el Domingo de Resurrección.
Las cofradías locales más antiguas son las de La Sangre
de Cristo (fundada en 1411, desfila el Miércoles Santo), Jesús
Nazareno (s. XVI, Viernes Santo), Cristo del Perdón (1600, Lunes
Santo), Cristo de la Esperanza (1754, Domingo de Ramos), Santo Entierro
(s. XVII, Viernes Santo) y Jesucristo Resucitado (s. XVIII, Domingo
de Resurrección).
Las obras de Salzillo desfilan en las procesiones del Viernes de Dolores
(imágenes de la Virgen de los Dolores y del Cristo del Amparo),
Domingo de Ramos (San Pedro, La Dolorosa y Cristo de la Esperanza),
Martes Santo (Virgen del Primer Dolor) y Viernes Santo (La cena, La
oración en el huerto, El prendimiento, Los azotes, La Verónica,
La caída, San Juan, La Dolorosa y La Virgen de las Angustias).
Otros pasos son de autoría contemporánea o de artistas
de los siglos XVII y XVIII (Bussy, Roque López, J. Aguilera,
Diego de Ayala y anónimos). Todos los tronos son transportados
a hombros de cofrades.
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